Liturgia de la Palabra

10 junio, 2018

Primera lectura

Lectura del libro del Génesis 3, 9-15

Después que Adán comió del árbol, el Señor Dios lo llamó: «¿Dónde estás?» Él contestó: «Oí tu ruido en el jardín, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me escondí». El Señor le replicó: «¿Quién te informó de que estabas desnudo?, ¿es que has comido del árbol del que te prohibí comer?» Adán respondió: «La mujer que me diste como compañera me ofreció del fruto y comí.»
El Señor dijo a la mujer: «¿Qué es lo que has hecho?» Ella respondió: «La serpiente me engañó y comí.»
El Señor Dios dijo a la serpiente: «Por haber hecho esto, serás maldita entre todo el ganado y todas las fieras del campo; te arrastrarás sobre el vientre y comerás polvo toda tu vida; establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya; ella te herirá en la cabeza, cuando tú la hieras en el talón.

Salmo

Sal. 129, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8. R: Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa

Desde lo hondo a ti grito, Señor: Señor, escucha mi voz;
estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón y así infundes respeto.

Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora.

Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa;
y él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Segunda lectura

Lectura de la segunda carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 4, 13–5, 1

Hermanos: Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: «creí, por eso hablé», también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús, también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros.
Todo es para vuestro bien.
Cuantos más reciban la gracia, mayor será el agradecimiento, para gloria de Dios.
Por eso no nos desanimamos. Aunque nuestra condición física se vaya deshaciendo, nuestro interior se renueva ida a ida.
Y una tribulación pasajera y liviana produce un inmenso e incalculable tesoro de gloria.
No nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve.
Lo que se ve, es transitorio; lo que no se ve, es eterno.
Aunque se desmorone la morada terrestre en que acampamos, sabemos que Dios nos dará una casa eterna en el cielo, no construida por hombres.

Evangelio del día

Lectura del santo Evangelio según San Marcos 3, 20-35

En aquel tiempo volvió Jesús a casa y se juntó tanta gente, que no los dejaban ni comer.
Al enterarse su familia, vinieron a llevárselo, porque decían que no estaba en sus cabales.
Unos letrados de Jerusalén decían:
–Tiene dentro a Belcebú y expulsa a los demonios con el poder del jefe de los demonios.
El los invitó a acercarse y les puso estas comparaciones:
–¿Cómo va a echar Satanás a Satanás? Un reino en guerra civil, no puede subsistir; una familia dividida, no puede subsistir. Si Satanás se rebela contra sí mismo, para hacerse la guerra, no puede subsistir, está perdido. Nadie puede meterse en casa de un hombre forzudo para arramblar con su ajuar, si primero no lo ata; entonces podrá arramblar con la casa.
Creedme, todo se les podrá perdonar a los hombres: los pecados y cualquier blasfemia que digan; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, cargará con su pecado para siempre.
Se refería a los que decían que tenía dentro un espíritu inmundo.
Llegaron su madre y sus hermanos, y desde fuera lo mandaron llamar.
La gente que tenía sentada alrededor le dijo:
–Mira, tu madre y tus hermanos están fuera y te buscan.
Les contestó:
–¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?
Y paseando la mirada por el corro, dijo:
–Estos son mi madre y mis hermanos. El que cumple la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre.

Reflexión

El que cumple la voluntad de Dios ese es mi incondicional.

¿Podrá haber peor tragedia en el ser humano que la “angustia” moral y el miedo que produce un dios esculpido desde la culpa? Terror a tomar consciencia de la desnudez, donde es imposible esconderse más de sí, del Otro y los otros. La pregunta de Dios sigue penetrándonos: ¿Dónde estás? ¿qué has hecho? ¿por qué lo hiciste? Y se sigue una cadena de culpables hasta llegar al fondo mismo de la libertad frente al bien y el mal. Nadie quiere asumir la falta o se le aplica a un tercero que no es sino la propia proyección de la angustia a la muerte.

La primera lectura del libro del Génesis es inevitable para este décimo domingo ordinario B, y se puede partir de ella para considerar el problema de la raíz del mal: la desazón evidente de no inscribirse en el soporte de Dios como autor del bien, hace que el hombre sea desalojado de sí mismo y lo lleva a la tragedia de vagar sin sentido, con miedo y mucho, con una culpa que todo el tiempo lo atormenta y lo desasosiega.

Salir de ‘la orilla’ de la vida cargando con una maldición a cuesta hace que el vivir sea insoportable y oscuro. Obscurantista visión de la culpa, que vuelve tragedia lo que de por sí es trágico ya. Incluso si la noche de pascua cantamos ¡oh feliz culpa de Adam que te mereció tal salvador! Pero la culpa en sí misma, si se quiere, tiene en su estructura una gradería que desafía a ascender por dentro de ella misma hasta ser capaz de llegar a la experiencia misma de la confianza que es el reverso de la desesperación. Confianza perdida y temor del desnudo, falta de confianza en Dios y en su promesa, miedo a las preguntas, que sólo buscaban esclarecer la experiencia de la consciencia del bien y del mal. El camino inicial de abandonar la confianza vital para vivir, involucra nuestras vidas al precipicio de la culpa y por ende de la angustia.

Si en el inicio la familia humana (Adam-Eva) fue trastocada, la herencia neta es la soledad. Aquella que le fue dada a Adam para que se hicieran compañía, terminan en soledades agostadas y luchadas y en un esfuerzo permanente para construir confianza.

Jesús el demente o el poseso, el incomprendido de la familia nos conduce a una perspectiva mucho mas positiva de humanidad, las orillas se amplían. Hay tantas orillas cuantas personas echan a andar. Si el árbol de la vida y el de la ciencia del bien y del mal fueron desobedecidos; la confianza, luego renace cuando se obedece certeramente una voluntad dadora de sentido, aquella que llega con sus preguntas siempre que provocan la conciencia de la unidad. Confrontarse a sí desde la terapia de la pregunta es una vía que permite distinguir para no seguir en el ciclo de esconderse, de vestirse, de señalar a otros.

Nuestro Imey sigue siendo desafiado por la vitalidad de ser una familia que intenta construir con sobreabundancia de gracia sobre la culpa. Me uno en esta XIII Asamblea General a nuestros familiares que hacen parte de la familia Javeriana y que están en la dinámica de cumplir la voluntad de Dios.

Oscar Londoño Builes mxy